Domenica 20 dicembre, alle ore 17, nella Sala Consiliare del Comune di Lerici (SP) in Piazza Bacigalupi 9 Robert Peroni terrà un breve statement sui problemi che in questo momento assillano gli Inuit di Ammassalik: caccia, divieto di esportazione delle pelli, campagna di Greenpeace ecc.
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“Adotta una scuola”, è il Progetto con cui l'Associazione PERIGEO Onlus intende garantire continuità e funzionalità alla struttura scolastica di Kofale (Etiopia), che ad oggi ospita circa 350 bambini, dalla materna alle medie inferiori.
(La struttura scolastica)
Il progetto ha lo scopo di sostenere economicamente la struttura, partecipando alle spese di gestione che comprendono i salari per 14 insegnanti e per 2 aiuto maestri, la retribuzione dei giardinieri che curano il parco adiacente alla struttura, i guardiani, i bidelli, le spese di formazione, le forniture di servizi, il materiale didattico necessario per le lezioni, le spese per il refettorio e la manutenzione ordinaria.
Il progetto è di vitale importanza per assicurare un’istruzione ai bambini che frequentano la scuola, dal momento che le autorità istituzionali non sostengono la struttura e tutte le spese ricadono sulla missione di Kofale, che ha la gestione della scuola.
Al fine di garantire una sicura continuità alla struttura, è necessario che al Progetto aderiscano enti, istituzioni o privati che possano assicurare un contributo costante e durevole nel tempo, sottoscrivendo un impegno minimo annuale di 120,00 euro, che sarà consegnato interamente al missionario Padre Angelo Antolini.
È auspicabile che l’impegno si rinnovi annualmente, proprio come in una vera e propria adozione, così da consentire alla scuola di funzionare regolarmente, a beneficio dei bambini che la frequentano.
Per informazioni inviare una mail a:
Associazione Perigeo Onlus
LUCIANA VAGGE SACCOROTTI
Popoli Artici e Subartici
dalla penisola di Kola alla Čukotka
E' stato pubblicato, a cura dell'Istituto Geografico Polare, lo studio che Luciana Vagge Saccorotti ha condotto su 28 popoli nativi artici e subartici, dalla penisola di Kola nella Russia occidentale alla Cukotka in Siberia orientale, popoli che hanno sempre vissuto di caccia, pesca e allevamento delle renne.
Per ognuno di questi l'Autrice ha steso una completa relazione che comprende la lingua, la geografia, la storia, l’assetto sociale, le forme di habitat, l’alimentazione, le attività produttive, la tecnologia, la religione, le tradizioni, i miti ed i riti, lo sciamanesimo e il culto dell’orso.
La pubblicazione è disponibile presso il Centro di Documentazione del Circolo Polare, e il Bookshop dell' I.G.P.
(a pesca nel fiordo di Sermilik, Groenlandia orientale)
Praticata da oltre mille anni in equilibrio armonico tra il proprio sostentamento e la sopravvivenza delle specie, quali foche, balene e orsi bianchi, la caccia per questa popolazione ha sempre rappresentato, specialmente quella alla foca, l'unico elemento di sussistenza possibile. Paul Victor, l'esploratore ed etnologo francese che ne studiò attentamente lo stile di vita negli anni 1930, non a caso definì la loro Civiltà della foca.
La caccia è l'elemento centrale della cultura Inuit, essenzialmente un atto sociale con ben precise regole di spartizione del cacciato, a ricordare che l'animale ucciso non è di proprietà del cacciatore che lo ha colpito, ma un dono offerto dalla Natura a tutta la collettività. Per questo deve venire condotta con parsimonia, e ogni parte dell'animale ucciso utilizzata, sia per necessità materiale, ma soprattutto ad evitare che una vita sia stata spenta invano.
Intorno ad essa gravita tutta una serie di atti che non hanno nulla a che vedere con la caccia così come la intendiamo noi occidentali, cioè un arido insieme di tecniche atte a catturare la preda. Per gli Inuit la caccia è un'attività che, in funzione della manifestazione sacrale che rappresenta, deve svolgersi secondo regole ben precise, e deve essere praticata solo da coloro che, mostrando rispetto verso il predato, riconoscono con umiltà la potenza superiore della Natura.
Da qui prende vita una serie di rituali che devono essere svolti prima e dopo l'uccisione dell'animale: allo squalo ucciso viene praticato un buco nella fronte per permettere all'anima di uscire e di liberarsi nell'immensità, mentre alla foca bisogna versare in bocca una manciata di acqua dolce. E, soprattutto, bisogna chiedere perdono all'animale per averlo ucciso, e occorre spiegargli le motivazioni che hanno portato a privarlo della vita, ponendogli ben chiara che è stata la necessità di averlo cibo per se, per la propria famiglia, per la collettività, ad imporne l'uccisione.
Solo così il sacrificio di una vita non sarà stato una inutile barbarie, ma avrà fatto parte di una necessità cosmica, e le forze della Natura, non incollerendosi per l'uccisione, consentiranno ancora a tutta la comunità di avere cacciagione per la sopravvivenza.
Ed è questo principio di reciprocità - il cacciatore che rispetta i frutti della Natura, e la Natura che in cambio del rispetto ricevuto premia il cacciatore concedendo nuovamente se stessa - che ha permeato tutta la cultura Inuit, permettendo a questa popolazione di sopravvivere alle carestie più terribili. Infatti ogni uomo sapeva che, se una volta esaurito il proprio cibo avesse bussato alla porta del vicino chiedendo aiuto, avrebbe potuto condividere con lui qualche boccone. Il che gli avrebbe garantito qualche giorno ancora di sopravvivenza, lasciandogli la speranza di un futuro più sereno.
Ideale, questo, impresso nelle culture delle popolazioni che vivono in ambienti difficili: è il principio della solidarietà e della condivisione, fondamentale per la sopravvivenza, che fra le popolazioni andine assume un carattere sacro, diventando l'Ayni, la condivisione di ciò che si possiede.
Cacciatore inuit di Ammassalik
E' caduta la prima neve a Tasiilaq.
Tasiilaq, il pack (foto R. Peroni)
E partita la spedizione in Himalaya sulle orme di Tucci organizzata da Arte Nomade in collaborazione con l’Associazione Perigeo Onlus.
Si raggiungeranno i luoghi sacri del lago Manasarovar e del Monte Kailash, e insieme ai pellegrini indù e buddisti, si ripartirà iper il mitico kora (anello) della montagna sacra.
Il Gen. U. Nobile e la Spedizione Polare del Dirigibile Italia
Bimbe inuit di Tinitequilaaq
Da Tasiilaq, capitale del distretto di Ammassalik, nella Groenlandia orientale, poco a sud del Circolo polare artico, Tobias Ignatiussen e Robert Peroni fanno sapere che a Tiniteqilaaq, piccolo villaggio di un centinaio di cacciatori e pescatori disperso fra i ghiacci alla testata del fiordo di Sermilik, nel mese di agosto un cacciatore è stato ostacolato dai volontari di Greenpeace durante la sua caccia nel fiordo.
Nella seconda metà del mese di agosto la Arctic Sunrise, la nave rompighiaccio di Greenpeace per gli studi ambientali nell'artico, si trovava nel fiordo di Sermilik per svolgere ricerche ambientali.
Già negli anni '70 e '80 le campagne indifferenziate degli attivisti sui diritti dell'ambiente e degli animali sono costate care a molti cacciatori locali, in quanto venne loro tolta la base per la sopravvivenza.
Da quando nell’ultima settimana di agosto Artic Sunrise ha attraccato nel porto di Tasiilaq, i 1800 abitanti vivono la presenza di Greenpeace con preoccupazione. Neppure l’invito a bordo dei bambini della scuola del luogo ha potuto mitigare l’inquietudine dei locali.
La meravigliosa cascata del Cerro Blanco
Al centro, fra la Dott.ssa Massa a sin. e la Dott.ssa Scarrone a des.
Bellissima lingua glaciale nel fiordo di Sermiligaaq
Giorgio Marinelli prepara la relazione della giornata
Montelago Celtic Night, il festival di musica celtica giunto ormai alla VII edizione, vede quest’anno la co-organizzazione dell’Associazione Perigeo Onlus.
La manifestazione di quest’anno sarà all’insegna dello slogan “Il popolo di Montelago per i popoli dell’Etiopia”, perché proprio il popolo di Montelago sarà chiamato a dare un segno tangibile di solidarietà nei confronti dei popoli etiopi.
In particolare, Montelago sarà l’occasione concreta per contribuire alla creazione del Centro Culturale Oromo, un istituto di recupero e conservazione della memoria tradizionale, da cui possano prendere avvio percorsi autoctoni di sviluppo e relazioni di interscambio culturale con l’Italia, nonché alla diffusione di una cultura dell’incontro, mediata dalla musica, favorendo il gemellaggio di eventi musicali interculturali, per l’organizzazione del primo concerto del popolo di Montelago in Etiopia.
L’appuntamento è
Accanto alla ormai tradizionale offerta di raffinata musica, che inizierà con il concerto di venerdì del cantante Hevia per poi proseguire nella notte del sabato con una rassegna di sofisticati artisti del panorama italiano ed internazionale, da non perdere l’incontro dibattito, a cura della Perigeo, che si terrà sabato alle 17.00 presso la tenda Tolkien e che vedrà gli interventi di:
Gianluca Frinchillucci – Tradizione e Sviluppo: i popoli indigeni nel Terzo Millennio.
Cesare Catà – L’Hobbit con l’anima di un Elfo. Per un ritratti spirituale di Frodo del Signore degli Anelli.
Mario Polia – La legge della giungla o la legge dell’anima? Possibilità di incontro tra culture diverse.
Il progetto “Il popolo di Montelago per l’Etiopia” verrà presentato venerdì alle 19.00.
Nel corso di tutta la manifestazione Perigeo sarà presente con i suoi volontari, che daranno informazioni sulle attività dell’associazione e sul progetto Etiopia:Tradizione e Sviluppo e allestiranno uno stand con oggetti di artigianato etiope e con materiale tolkeniano.
La prima missione del Progetto “Ande del Nord: Uomo e Ambiente” è terminata.
Ha lasciato un grande bagaglio di ricordi, e ha lanciato nuovi progetti umani ed esplorativi.
Tra le scoperte più importanti realizzate nel corso di questa missione, alcune incisioni che ho rinvenuto a piu’ di 3500 m di quota. Queste incisioni, sulle rive di un lago serrato fra scoscese montagne andine, vanno inequivocabilmente a dimostrare la funzione sacra che ricopriva in epoche passate, probabilmente Inca.
Del lago abbiamo effettuato topografia e rilievo batimetrico. Gianluca Frinchillucci e Pierluigi Intini hanno effettuato prelievi di limo dal fondale. Dal punto di vista prettamente sportivo, l'immersione rappresenta un primato, essendo la prima realizzata in una delle lagune sacre di Huancabamba, ed una delle poche al mondo a quota così elevata.
A ridosso delle montagne che circondano questo Lago sono stati rinvenuti i resti di un villaggio di epoca precolombiana, probabilmente il mitico Chicuate, di cui se ne erano perse le tracce da centinaia di anni.
Secondo la leggenda, Chicuate, fiorente centro Inca, per difendere i propri tesori e i propri abitanti dai conquistatori spagnoli si inabissò in un Lagro sacro, dove continua tutt'oggi a vivere protetta da ogni male e da ogni contaminazione.
I rinvenimenti archeologici effettuati sono di grande importanza per la politica del territorio. Infatti nella provincia di Huancabamba si sta effettuando una dura opposizione all'apertura di una miniera, che provocherebbe forti danni all'ambiente e alla falda acquifera, unica risorsa idrica per una enorme parte del territorio piurano.
La prova dell'esistenza di importanti resti archeologici e l'evidente, quindi, importanza turistica e culturale della regione attiverebbe l'articolo della costituzione peruviana che inpedisce l'apertura di miniere e di centri industriali in siti di interesse archeologico e turistico.
In subordine, durante la missione sono stati stretti fra l'associazione Perigeo e il comune di Huancabamba accordi per la cura, la gestione e l'ampliamento del locale museo archeologico, che contiene importanti testimonianze della vita precolombiana nella regione, e un protocollo con la Defensa Civil (corrispettivo della nostra Protezione Civile) che prevede una collaborazione per la preparazione tecnica degli operatori, che verrà svolta in occasione di future missioni tramite anche l'insegnamento delle tecniche di movimento su corda tipiche della speleologia.
Non è da dimenticare che Huancabamba è chiamata 'la città che cammina', trovandosi al centro di una grande faglia che sta sconvolgendo l'intero abitato trascinando a valle, e distruggendo gradatamente, gran parte delle abitazioni.
(Foto: G. Frinchillucci)
